Wahre Heilung

2009-12-13T13:51:00.000-08:00

Heil sein

Sowenig wie die Abwesenheit von Krieg “Frieden” bedeutet, bedeutet die Abwesenheit von Krankheit “heil sein”. Zum Heil sein gehört mehr, als nicht krank zu sein.
Zum Heilen gehört mehr, als die Symptome einer Krankheit zum Verschwinden zu bringen. “Heilen” ist mehr, als “gesund machen”, “Heilen” bedeutet, jemandem dabei zu helfen, “ganz” zu werden.

Als Mensch erfahren wir grundsätzlich Einschränkungen unseres “Selbst”, allein durch unser “Mensch” sein. Unsere Persönlichkeit und die Art, wie wir unsere Eltern, insbesondere unsere Mutter, bereits während der Schwangerschaft und Geburt erleben, sind Faktoren, die unser Leben prägen. Mehr oder minder traumatische Kindheitserlebnisse und allgemein übliche Erziehungs- und Sozialisierungsmaßnahmen sind weitere Faktoren, die unser Weltbild formen.
Wir entwickeln Verhaltensmuster, um mit der Welt zurechtzukommen und in der Welt zu überleben. Diese Verhaltensmuster können uns in unserem späteren Leben in unterschiedlichem Ausmaß daran hindern, uns Selbst zu sein. Wie sehr uns dies in unserem Dasein beeinträchtigt, hängt völlig von unserem eigenen Empfinden ab, wir können unter “Nicht-sich-Selbst-sein-Schnupfen” leiden, chronisch oder akut; wir können an “Nicht-sich-Selbst-sein-Grippe” erkranken und an “Nicht-sich-Selbst-sein” sterben.

Unsere Sinnsuche zum Daseinszweck zu erklären führt genauso häufig in eine Sackgasse wie die Flucht in irgendeine Form von Religion.
Wir können als Menschen solange nicht “uns selbst” werden, solange wir unser Heil im Aussen suchen, und versuchen unsere innere Leere mit Konzepten über das Leben, mit Glaubens- oder Wertvorstellungen oder mit anderen Menschen zu füllen, sei es ein Partner, Familie oder Freunde, sei es ein Idol, ein Vorbild oder ein Guru. Solange wir uns der Sucht hingeben, unsere innere Leere mit Wissen, Macht, Ruhm, Reichtum, Sex, Diäten, Drogen, Medikamenten oder Alkohol zu füllen, solange ist unser Versuch, wirklich “heil” zu werden zum Scheitern verurteilt.

Wirkliches heil werden kann uns gelingen, wenn wir bereit sind, sprichwörtlich über unseren eigenen Schatten zu springen und ihm dann bewußt ins Auge zu schauen. Wenn wir bereit sind, uns unsere Abhängigkeiten und Ängste einzugestehen, bereit sind, unser eigenes Denken und Fühlen zu betrachten und bereit sind, Verantwortung für uns und unsere Welt zu tragen, dann sind wir auf dem Weg zur Heilung. Dann sind wir bereit, unsere Autonomie von Eltern, Familien und Partnern zu erlangen und bereit zu sehen, wie wir in verschiedenster Form Ersatz dafür geschaffen haben, seien es Anhänger, eine Fangemeinde, eine Selbsthilfegruppe, sei es Kirche oder Staat.
Dann können wir in das Bewußtsein wachsen, daß dieses Streben nach Selbstverwirklichung uns Menschen angeboren ist. Es ist die Sehnsucht nach der ursprünglichen Einheit, mit sich “Eins”, das heißt all-ein und damit ganz zu sein, die uns dazu treibt.

Dieses Alleinsein ist ein gesundes “All-eins Sein”, nicht einsam oder ausgeschlossen oder ausschliessend Sein. Es ist ein “Heil Sein”. In diesem “Heil Sein”, kann alles bestehen, kann gelebt und empfunden werden, was ist, sei es Schmerz, Trauer, Wut, Angst oder Furcht, sei es Leidenschaft, Sehnsucht, Fröhlichkeit, Freude oder Glück.

Heil und Alleinsein ist demnach die Verwirklichung bedingungsloser Liebe zum Leben, zum Sein. Das Umarmen, der Welt im Innen, wie im Aussen, einhergehend mit der Entwicklung der Fähigkeit zu urteilen ohne zu verurteilen. Dies kann nur nur von einem Punkt aus geschehen, in dem der Mensch in sich ruht. Was nicht heissen muß, daß man als Mensch, an diesem Punkt angelangt, ruhig ist, In sich ruhend bedeutet voller Leben zu sein, ausgefüllt mit dem “Dasein”, da man Tod und Leben gleichermassen umarmen kann.

In uns Ruhen können wir jedoch nur, wenn wir in uns zurückgegangen sind, durch die Umstände und Gefühle unserer uns prägenden Erlebnisse, wenn wir geistigen und emotionalen Ballast loslassen können. Der Versuch “Zurückzugehen” findet allerdings in Therapieformen, wie in der Psychoanalyse oder in der Gesprächstherapie, ein baldiges Ende, wenn das “Analysieren” und das “Sich aussprechen” Dasein intellektualisiert, Erinnertes Erleben, bleibt im Kopf, ist zwar mental als Problem gelöst, aber energetisch immer noch im Körper gespeichert. Es bleibt als Bewußtseinsfeld erhalten. Denken und Sprache als Einstiegsmittel ins Unbewußtsein führen zwangsläufig früher oder später an den Punkt, wo die Katze sich in den Schwanz beißt, der Einstieg tiefer ins Unbewußte bleibt uns verwährt.
Nötig sind Menschen, die die Gabe haben, uns zu helfen, mit uns diese Bewußtseinsfelder aufzulösen und uns die Konflikte, die wir tief im Inneren tragen bewußt zu machen. Medizinleute einiger heute noch lebender Stammeskulturen sind dazu in der Lage. In der Medizin anderer Kulturen, wie z.B. die der Hopi oder Zuni im Südwesten der USA, wurde von jeher mit allen energetischen Körpern des Menschen gearbeitet. In der westlichen Kultur finden sich Ansätze hierzu u.a. in der Hellinger Familienkonstellationsarbeit, in der Arbeit von Thorwald Dethlefsen und Ruediger Dahlke und in sogenannten “Release-Arbeiten” , wie Myofascial Release, Emotional Release oder Neurofascial-Release im englischen Sprachraum.
Bewußt muß hier von Ansätzen gesprochen werden, da die westliche Kultur scheinbar bis heute noch nicht den direkten Zugang durch den physischen Körper hin zu allen anderen energetischen Körpern des Menschen wiederentdeckt hat. Historisch finden wir Hinweise auf derartiges Arbeiten in griechischen und ägyptischen Tempeln.

Das In-uns-Zurückgehen ist ein großer Aspekt des Heil Werdens, kann jedoch nur Frucht tragen, wenn wir zugleich einen Sinn für die uns umgebende natürliche Ordnung entwickeln können, wenn wir die Natur für uns und in uns wieder finden können, Wenn wir erkennen können, daß die Natur des Menschen göttlich ist, daß jedes Molekül, jede Zelle und jedes Organ unseres Körpers vortrefflich ausgestaltet ist, dann können wir den Respekt für unseren Körper und unsere Sinne, unser leibliches Dasein, wieder erlangen. Wenn wir die Natur dieser Erde, die in jedem kleinsten Teil göttliches Wirken vorführt, wieder lieben lernen können, als das, was sie ist, der Stoff aus dem wir gemacht sind, die Substanz, aus der wir kommen und in die wir zurückgehen werden, in unserer leiblichen Existenz, dann können wir zurückkehren in die Einheit, aus der wir uns einst selbst entfernt haben.

Heil sein bedeutet, zu verstehen, daß wir als Menschen in ungeahntem Ausmaß hinter dem Schleier unserer Projektionen leben, die unser Unbewußtsein auf die Welt um uns herum wirft. Unsere Wahrnehmung der Welt um uns herum ist gefiltert durch die Strukturen der Kultur, in der wir aufwachsen, deren Religion oder religiöse Weltanschauung, durch den Wert- und Ehrencodex der Gesellschaft, in der wir groß werden und die gelebten oder nicht gelebten Lebensvorstellungen der Familien, denen wir angehören. Unser Blick auf die Welt ist beeinflußt durch Projektionen, die auf den Lebenserfahrungen unserer Eltern und Vorfahren beruhen, auf unseren frühesten Kindheitserfahrungen, die unsere Gefühle und deren Erleben konditioniert haben und auf unserem durch Gesellschaft, Religion und Kultur geprägten psychologischen Weltbild.

Heil sein, bringt mit sich, dies als Tatsache im Leben jedes einzelnen Menschen anzuerkennen und jeden einzelnen im Licht der ihm eigenen Wahrheit zu sehen und auch dort stehen lassen zu können. Jeder Mensch lebt in seiner ihm eigenen Welt. Jeder Mensch ist ein Universum und damit können wir allein auf diesem Planeten soviele Universen zählen wie die Anzahl der Menschen, die auf ihm Leben.

Heil werden bedingt, daß der Mensch erkennt, in welchem Ausmaß er Opfer seines eigenen Denkens geworden ist. Vielleicht ist es an der Zeit das Ende aller Paradigmata einzufordern, heißt Paradigma im ursprünglichen Sinne doch “Joch”, jene Erfindung des Menschen, die benutzt wurde um Tiere, namentlich Ochsen vor einen Karren oder ein Ackergerät zu spannen.
Wer möchte sein Denken einjochen lassen? Und doch haben uns Religionen, Philosophien, politische Weltanschauungen und sonstige Vorstellungen, Einstellungen und Darstellungen der Denkgeschichte dazu gebracht, unser Denken einzusperren, ohne unseres Wissens oder wider besseren Wissens!
Heißt nicht Heil Sein im letzten auch zu erkennen, daß wir unserem Denken, die Fesseln, die wir ihm angelegt haben, abnehmen müssen und ihm gleichzeitig den Platz in unserem Leben und unserer Welt zuweisen müssen, der ihm gebührt? Dieser Platz ist nicht auf einem Thron, nicht als unser Meister, nicht als Daseinszweck, sondern als ein Werkzeug, das in Ehren gehalten, tagtäglich benutzt und entsprechend gepflegt werden muß. Ein Werkzeug das uns dienen kann, aber nicht beherrschen darf, auf dem Weg zu unserer Selbstwerdung, die nicht gedacht, sondern gelebt werden muß, in dieser Welt und mit dieser Welt.

Diese Welt ist alles was hier und heute ist, ein Jenseits ist gleichzeitig ein Hierseits, wenn der Mensch verstanden hat, daß alles was er dereinst durchlebt hat, immer noch mit ihm ist. Wirkliches Loslassen und dadurch Zurückfindung in die Einheit kann nur aus dem Herzen kommen, aus dem Gefühl und mit dem Gefühl zu lieben, nicht “Etwas” und nicht “jemanden”, sondern schlicht und einfach aus Liebe, aus Liebe zu sich, zu seinem Leben und der Welt an sich.

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